本文摘要：简朴、纯净、及厚朴的黄土情结 2013年作品《塬上冬雪》在高原。高原第三届中国西部美术展中国画年度展获优秀奖作品被西安美术博物馆收藏为馆藏作品。 2014年作品《塬上秋色》入选中国画学会‘明德和融’全国中国画展作品被收藏。 2015年作品《故园浓秋》入选中国美术家协会主办的纪念扬州2500年城庆‘丹青扬州’全国中国画展。 2012年作品《瑞雪》入选中国美术家协会主办的“吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画展”作品被收藏。

简朴、纯净、及厚朴的黄土情结

2013年作品《塬上冬雪》在高原。高原第三届中国西部美术展中国画年度展获优秀奖作品被西安美术博物馆收藏为馆藏作品。

2014年作品《塬上秋色》入选中国画学会‘明德和融’全国中国画展作品被收藏。

2015年作品《故园浓秋》入选中国美术家协会主办的纪念扬州2500年城庆‘丹青扬州’全国中国画展。

2012年作品《瑞雪》入选中国美术家协会主办的“吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画展”作品被收藏。

深深地融入厚土之上的乡村之中静观眼前的一山一水熟读农人的简朴至真至纯生活油然而生的是难以名状的亲切与自在。清风徐来胸中这般那样的块垒便在顷刻之间荡然无存了。

2009年作品《瑞雪》入选甘肃省文联、美协举行的开国六十周年大展。

不幸的是这时的陈中华少年失怙陷入生活困窘。于是不得已远离启蒙老师往于陇西投奔远嫁的姐姐。但人生无常不幸之中却有着大幸在陇西他遇到了他美术门路上的大恩人——洪彦文老师。

陈中华男 1955年生教师 山东临沭人中国美术家协会会员甘肃省美术家协会会员陇西画院院士专事中国山水画的创作与研究。

对于域内域外的美术同行越来越多地把眼光投向陇西这一片厚土他有一种天涯孤旅遇知音的欣喜有一种自己的艺术实践终于被印证的兴奋。

为什么要如此不厌其烦地引述史籍中的这些地理话语呢？这是因为近年来陆续有越来越多从事差别题材美术创作的全国各地美术家都把眼光聚焦到了这里把足迹踏上了陇西这片黄土。先是有总政艺术局组织的20多位军旅画家来此驻扎下来写生继是清华大学美术学院写生基地挂牌陇西紧接着国家一级美术师、中美协理事陈钰铭先生又带学生来此地写生。

所有这一切困惑都同时孕育着新的更大的可能因此说今天的陈中华艺术仍是未完成时；而这篇关于陈中华艺术的评析文章也是一篇尚未末端的文章。

——陈中华艺术断想

1、有人建议他在现在这条路上可以走得再远一些再远一些。

但也有人建议他之前的艺术实践水墨的身分少了些因此不妨对传统山水来一番新的反观重新审视泼墨泼彩在自己艺术语言中所应有的位置。对于这两种近乎相反的看法陈中华面临着选择的困惑。

对此我是这样认为的：陈中华为了艺术而寻找生活题材的初衷由于找到之后恒久被一种只有陇中黄土地才有的农人生活所浸染。由是他又找到了自己安身立命的精神家园使自己的心田获得了洗礼与净化从而发生了拒绝不愿面临的生活的气力获得了在世的另一种自信。

这已经逾越了艺术的寻找。

做这个梳理是要得出这样一个结论：1、颠沛的少年影响形成了自己平实的做人之道；2、岷县一中是一小我私家文积淀很厚重的地方启蒙了他艺术的情趣；3、良师洪彦文的影响使他终归真正走上了这条门路；4、1981年一年的专业学习使其与身边许多画家在学养方面拉开了一定距离而且使他的这种学养后劲一直保持到现在而不在人后。5黄土陇中生活的山水题材寻找却使他找到了自己的精神家园并由此在他平实的做人底色上又着上了厚朴这一色。

1993年作品《木、土、人》获全国教师书画展优秀奖。

2015年作品《故园冬雪》入选中国美术家协会主办的第二届全国少儿美术教育艺术展。

二十世纪七十年月末进入甘肃省教育厅主办的全省首届美术主干教师专修班学习受教于著名美学家洪毅然举行系统的美术理论学习和专业训练。

二十世纪六十年年月即在中学求学中到场学校宣传画创作。

2014年作品《塬上雪》入选十二届美展。甘肃选区展。

——“村道寂寂不意身后簌簌作响转头见一豹犬扔掉相机落荒而逃出一声冷汗。”

恢复高考不久已经做了美术教师的他被选送到师大美术系到场为期一年、由省教育厅专办的全省美术主干教师专业学习班学习美术。

这是极为重要的一年。因为这正是罗中立《父亲》的时代。

如饥似渴的学习生活是他艺术及综合修养形成的重要历程。全省著名美术理论家、艺术家时时在谆谆教诲点化艺术；同学们发狂似地学习如饥似渴。

足不出户整天整天在画室习画饿了就用篮子从窗口吊买楼下馒头果腹的求艺生活成了恢复高考之初这段生活他们的最珍贵回忆。

2010年作品《厚土》入选中国美术家协会举行的“和谐燕赵红色太行”全国山水画大展作品被收藏。

——“陇西像一片竹节海棠叶镶嵌在西北黄土高原边与秦岭支脉丘陵地带之间。”。

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